Тибетская гимнастика для похудения: секрет здорового тела и хорошего настроения. Основы гимнастики око возрождения

Комплекс «Пять тибетцев» В 90-х годах Андрей Сидерский, преподаватель йоги, перевел книгу Питера Кэлдера «Око возрождения - древняя практика тибетских лам». После выхода этой книги большое распространение получили упражнения «5 тибетских жемчужин», или просто «5

Глава 1 Пять скрытых талантов мозга вашего ребенка Возраст: от трех месяцев до одного года Ваш малыш умнее, чем кажется. В течение многих поколений медленное развитие двигательных систем приводило психологов к убеждению, что умственная деятельность маленького ребенка

Глава 1 Пять факторов старения С вами уже это случилось? Обвисшая кожа. Истонченные волосы. Хрупкие кости. Забывчивость. Сексуальные проблемы. Невыносимые боли. Вас это не беспокоит, пока вы молоды и полны сил. Но это неминуемо происходит. Ужас! Вы и не заметили, как

Глава 1. Пять факторов старения Abramson, J. L., and V. Vaccarino. 2002. Relationship between physical activity and inflammation among apparently healthy middle-aged and older US adults. Archives of Internal Medicine 162(11): 1286-92.Heilbronn, L. K., et al. 2006. Effect of 6-month calorie restriction on biomarkers of longevity, metabolic adaptation, and oxidative stress in overweight individuals: A randomized controlled trial. Journal of the American Medical

Глава 2 Развеиваем пять мифов Новое отношение к мозгу – это способ изменить реальность. Чем больше ученые узнают о мозге, тем очевиднее становится, что мозг обладает скрытыми способностями. Мозг обрабатывает сырье жизни, он как слуга, готовый исполнить любое ваше желание,

ГЛАВА 2 Пять основных игроков и почему они важны для восстановления метаболизма Понятие целостного здоровья было основополагающим в период моего обучения, многие мои коллеги любят говорить о связи между разумом, телом и духом. Они говорят, что без единения интеллекта,

http://сайт/publ/oko_vozrozhdenija_ili_shest_tibetskikh_zhemchuzhin/1-1-0-1

Книга Питера Кэлдера "Око возрождения "- единственный источник, в котором содержится бесценная информация о пяти древних тибетских ритуальных практиках , дающих нам ключи от врат непостижимо долгой молодости , здоровья и удивительной жизненной силы . В течение тысяч лет информация о них сохранялась монахами уединенного горного монастыря в глубочайшей тайне.

Впервые они были раскрыты в 1938 году, когда увидела свет книга "Око возрождения " Питера Кэлдера. Но тогда Запад еще не был готов принять эту информацию, поскольку только начинал знакомиться с фантастическими достижениями Востока. Теперь же, после того, как ураган теоретической и практической информации о самых разнообразных системах восточного эзотерического знания промчался над планетой, принеся фантастические откровения и раскрыв новую страницу в истории человеческой мысли, возникла настоятельная необходимость от теории и философии перейти к практике, выбирая самые эффективные и самые неординарные методы. С каждым днем приподнимается завеса тайны над все новыми и новыми аспектами эзотерического знания, с каждым новым шагом в этом направлении перед человечеством раскрываются все более и более грандиозные перспективы покорения пространства и времени. Поэтому отнюдь не удивительно, что книга "Око возрождения " Питера Кэлдера вновь возникла из небытия забвения - ее время настало.

Почему? Что в ней особенного? Ведь практики, описанные на ее страницах, не производят впечатления сколько-нибудь сложных, да и сам автор утверждает, что они доступны любому человеку...

В чем же дело, отчего нам потребовалось столько лет на то, чтобы принять такие, казалось бы, простые и очевидные вещи?

Все дело в том, что речь идет не просто об оздоровительных упражнениях , а о ритуальных действиях, обращающих вспять течение внутреннего времени. Даже сейчас, после всех виденных нами чудес, это не укладывается в сознании. Но, тем не менее, факт остается фактом - метод работает и работает именно таким образом! За счет чего? Непостижимо! Такие элементарные вещи... Не может быть!

Однако давайте не будем спешить с заключениями, ведь сакраментальное "все гениальное - просто " еще никем не было отменено. И единственным критерием истины в данном случае (впрочем, как и в любом другом) может быть толькопрактика . Тот, кто попробует, убедится сам - метод работает. И так ли уж важно, за счет чего? Бесценное сокровище древних открыто каждому из нас. Абсолютно безвредное. Доступное любому. Непостижимо загадочное в своей предельной простоте. Достаточно протянуть руку и взять. Каждый день по десять-двадцать минут. И все... Разве это так уж сложно?

Каждый хотел бы долго жить, но никому не хочется стареть.
Джонатан Свифт

ОСНОВЫ ГИМНАСТИКИ ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ

В человеческом теле имеется девятнадцать энергетических центров , именуемых "вихрями ". Семь из них являютсяосновными , а двенадцать -второстепенными . Эти вихри - мощные полевые образования, невидимые глазом, но тем не менее вполне реально существующие. Местоположение второстепенных вихрей соответствует положению суставов конечностей : шесть верхних второстепенных вихрей соответствуют плечевым суставам, локтевым суставам и лучезапястным суставам и кистям рук; шесть нижних второстепенных вихрей соответствуют тазобедренным суставам, коленям и голеностопным суставам со ступнями.

Когда ноги человека разведены не слишком широко в стороны, коленные вихри соединяются, образуя один большой вихрь, по количеству сконцентрированной в нем энергии приближающийся к основным. А поскольку обычный человек крайне редко оказывается в ситуациях, требующих от него выполнения интенсивных широко-амплитудных махов ногами, выполнения "шпагатов” и тому подобных упражнений, коленные вихри его почти всегда представляют собой один вихрь, пространственная форма которого все время изменяется в соответствии с движениями тела. Поэтому иногда коленный вихрь относят к числу главных в качестве дополнительного, восьмого, и говорят не о девятнадцати, а о восемнадцати вихрях.

Местоположение центров семи основных вихрей таково:

• самый нижний размещается в основании туловища,
• второй - на уровне самой верхней точки полового органа,
• третий - чуть ниже пупка,
• четвертый - посередине грудной клетки,
• пятый - на уровне основания шеи,
• шестой - в середине головы,
• что же касается седьмого вихря, то он по форме напоминает конус с обращенным кверху открытым основанием и располагается в голове над шестым вихрем.

В здоровом теле все вихри вращаются с большой скоростью, обеспечивая "праной” или "эфирной силой” все системы человеческого существа. Когда же функционирование одного или более из этих вихрей нарушается, поток праны ослабляется или блокируется и... В общем, нарушение циркуляции праны как раз и есть то, что мы называем "болезнью” и "старостью”.

У нормального здорового человека внешние границы вихрей довольно далеко выходят за пределы тела. У особо мощных и развитых во всех отношениях индивидов все вихри сливаются в одно плотное вращающееся полевое образование, по форме напоминающее гигантское энергетическое яйцо .

Обычный человек тоже напоминает яйцо, однако плотность поля в нем различна - сердцевина вихрей по плотности энергии существенно отличается от периферии. А вот у старого, больного или слабого индивида почти вся энергия вихрей сосредоточена вблизи их центров, внешние же границы вихрей зачастую за пределы тела не выходят.

Самый быстрый и радикальный способ восстановления здоровья и молодости состоит в придании вихрям их нормальных энергетических характеристик. Для этого существует пять простых упражнений . Вернее, всего их шесть, но шестое - особое , и о нем я расскажу отдельно. Пока же остановимся на пяти упражнениях, каждое из которых действует благотворно, однако полнота эффекта достижима лишь при регулярном выполнении всех пяти. По сути, это отнюдь не просто упражнения, недаром ламы называют их "ритуальными действиями”. Эти ритуальные действия и составляют простую систему эфирной тренировки, имя которой - "Око возрождения ”. А теперь я расскажу обо всех ритуальных действиях "Ока возрождения” по порядку.

ПЕРВОЕ УПРАЖНЕНИЕ (РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЯ) ТИБЕТСКОЙ ГИМНАСТИКИ ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ

Ритуальное действие первое очень простое. Выполняется оно с целью придания вращению вихрей дополнительного момента инерции. Говоря проще, с помощью первого ритуального действия мы как бы разгоняем вихри , придавая их вращению скорость и стабильность.

Исходное положение для первого ритуального действия - стоя прямо с горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Приняв его, нужно начать вращаться вокруг своей оси до тех пор, пока не возникнет ощущение легкого головокружения. При этом очень большое значение имеет направление вращения - слева направо. Другими словами, если бы вы стояли в центре лежащего на полу большого циферблата, обращенного лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы по часовой стрелке. Женщины вращаются в ту же самую сторону.

Подавляющему большинству взрослых людей для начала достаточно полдюжины раз обернуться вокруг своей оси, чтобы ощутить головокружение. Потому ламы рекомендуют начинающим ограничиваться тремя оборотами . Если после выполнения первого ритуального действия вы почувствуете потребность присесть либо прилечь, дабы избавиться от головокружения - обязательно последуйте этому естественному требованию вашего тела.

В период начального освоения ритуальных действий очень важно не переусердствовать . Старайтесь никогда не переходить ту грань, за которой легкое головокружение переходит в весьма заметное и сопровождается слабыми приступами тошноты, поскольку практика последующих ритуальных действий в этом случае может вызвать рвоту. По мере практики всех пяти ритуальных действий вы со временем постепенно обнаружите, что можете вращаться в первом действии все больше и больше, не доводя себя до ощутимого головокружения.

Кроме того, чтобы "отодвинуть предел головокружения”, можно воспользоваться приемом, который широко применяют в своей практике танцоры и спортсмены-фигуристы. Прежде, чем начать вращаться, зафиксируйте взгляд на какой-нибудь неподвижной точке прямо перед собой. Начав поворачиваться, не отрывайте взгляд от избранной вами точки, сколько это будет возможно. Когда же из-за поворота головы точка фиксации взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните голову, опережая вращение туловища, и как можно быстрее снова "захватите” взглядом свой ориентир. Такой прием работы с использованием опорной точки позволяет довольно заметно отодвинуть предел головокружения.

Ламы в своей практике никогда не вращаются до полного изнеможения, вращаясь не несколько сотен раз, а всего лишь раз десять-двенадцать - ровно столько, сколько в каждом конкретном случае необходимо для стимуляции вихрей. Максимальное же число оборотов за один раз в большинстве случаев не превышает двадцати одного .

ВТОРОЕ УПРАЖНЕНИЕ (РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЯ) ТИБЕТСКОЙ ГИМНАСТИКИ ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ

Непосредственно вслед за первым ритуальным действием выполняется ритуальное действие второе , которое наполняет вихри эфирной силой , увеличивая скорость их вращения и придавая ему стабильность .

Выполнить его еще проще, чем первое. Исходным положением для второго ритуального действия является положение лежа на спине . Лучше всего лежать на толстом ковре или какой-нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке.

Ламы пользуются в качестве подстилки специальным ковриком для созерцания. Это толстая циновка, сплетенная из каких-то грубых растительных волокон и ячьей шерсти. Главная задача подстилки - изолировать тело от холодного пола, хотя ламы используют свои циновки также и в качестве удобного сиденья во время практики созерцательных техник. Отсюда - название "коврик для созерцания”. Ведь именно созерцательным практикам ламы отводят главную роль, пользуясь "Оком возрождения” только как средством содержания тела в порядке и обеспечения его той огромной энергией, которая необходима для эффективной практики созерцания.

Выполняется второе ритуальное действие следующим образом. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине. После этого - поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше "на себя” - до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом - не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз.

В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием . В самом начале необходимо выдохнуть , полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох , во время опускания - такой же выдох.

Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений.

Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.

Один из лам рассказывал, что пришел в монастырь очень больным и слабым стариком и не мог даже чуть-чуть приподнять над полом прямые ноги. Поэтому он начал с того, что поднимал ноги, сгибая их в коленях, и едва отрывал голову от пола. Постепенно он добился того, что мог поднять бедра вверх коленями, но голени его при этом свисали вниз. Затем, по мере повышения тренированности, он научился выпрямлять согнутые ноги и прижимать подбородок к груди, и наконец через некоторое время стал поднимать вертикально вверх идеально прямые ноги.

ТРЕТЬЕ УПРАЖНЕНИЕ (РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЯ) ТИБЕТСКОЙ ГИМНАСТИКИ ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ

Ритуальное действие третье должно выполняться сразу же вслед за первыми двумя. И так же, как первое и второе, оно является очень простым. Исходным положением для него служит положение стоя на коленях . Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами.

Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад-вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад , немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком. Немного отдохнув, если необходимо, повторяем все сначала. Таковы движения третьего ритуального действия "Ока возрождения ”.

Подобно второму ритуальному действию, третье требует строгого согласования движений с ритмом дыхания . В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как в первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение - выдыхать . Глубина дыхания имеет огромное значение, поскольку именно дыхание служит связующим звеном между движениями физического тела и управлением эфирной силой. Поэтому дышать при выполнении ритуальных действий "Ока возрождения ” необходимо как можно более полно и глубоко. Ключом же к полному и глубокому дыханию всегда служит полнота выдоха. Если выдох выполнен полноценно, столь же полноценным неизбежно окажется естественно следующий за ним вдох.

Ламы практикуют так, чтобы внимание не отвлекалось от внутренних процессов, происходящих в эфирном теле, они выполняли все ритуальные действия, кроме первого, с закрытыми глазами.

Еще тысячи лет назад ламы открыли, что внутри себя человек может отыскать разгадки всех самых непостижимых тайн бытия. Причем единственным верным способом является практика, потому что, начиная с некоторого уровня сложности организации материи мира, интеллект становится бессильным - его средств не хватает для постижения всей сложности и одновременно всей простоты даже астрального мира, не говоря уже о многих мирах более высоких порядков.

Все, чем создан мир, в котором мы живем, имеет своим истоком внутреннюю сущность нас самих, и потому наша жизнь всегда есть творение наших собственных рук. Только наш выбор определяет то, как складываются ее обстоятельства, только нашими желаниями и принятыми или не принятыми нами решениями формируются те ситуации, в которых мы оказываемся. Для большинства людей Запада, склонных полагать, что все зависит от неподконтрольных нашей личной воле сил внешнего мира, эта концепция кажется непонятной и неприемлемой. Однако ламы считают, что, наоборот, личная воля человека поистине всемогуща. Все зависит от степени "практического знания ”, которым человек обладает. А практическое знание есть не просто информация, а точное знание того, как осознанно управлять личной волей в ее проявлениях не только в этом мире, но и в других, более "тонких” мирах.

Сейчас в человечестве очень широко распространено заблуждение, согласно которому принято путать знание с информацией или информированностью. Можно владеть грандиозными массивами интеллектуальной информации и при этом ничего не знать, то есть не уметь. Можно знать, не занимаясь накоплением гор информации, то есть уметь практически манипулировать личной волей на всех уровнях проявленного бытия.

Яркий тому пример - состояние физического тела . Большинство людей Запада, в том числе - профессиональные физиологи, ученые и высокообразованные интеллектуалы, - твердо уверены в необратимости процессов старения и в невозможности процесса реставрации тела. Однако практика лам, в которой реставрация является лишь начальным этапом развития человеческого существа, доказывает обратное: убежденность интеллектуалов - не более чем иллюзия, все дело - в умении пользоваться механизмами, обеспечивающими человеку доступ к осознанному управлению личной волей .

Ламы, и в частности обитатели монастыря, где хранится знание об "Оке возрождения ”, проводят на эфирном и астральном планах огромную работу, направленную на благо человечества . Поскольку более тонкие планы являются и более высокими, то есть управляющими для планов более грубых или низких, незначительные изменения, произведенные на эфирном и в особенности - на астральном планах, вызывают существенные глобальные изменения на плане физическом, хотя требуют приложения гораздо меньшей энергии, чем если бы соответствующие изменения осуществлялись непосредственно на физическом плане без привлечения сил, принадлежащих более высоким планам.

Однажды миру предстоит проснуться в изумлении и увидеть результаты великой работы, проделанной адептами тайных учений, в том числе - тибетскими ламами , в сотрудничестве с другими, пока что неизвестными человечеству, силами. Приближается время, когда над планетой людей зажжется заря новой эпохи, время рождения нового человечества . Грядет новый человек, которому будет подвластна его воля и который научится осознанным ее действием раскрывать неизмеримые потенции скрытых в нем самом сил, преодолевая боль и страдания, чтобы искоренить войну и лишения из практики человечества этой планеты.

Многие испытания предстоят еще нам, ибо так называемое "цивилизованное человечество” пребывает ныне в неизмеримых глубинах мрака самого мрачного из наиболее мрачных времен, однако нам уготована лучшая участь, и будущее наше видится во славе и радости восхождения к высочайшим вершинам духа. И каждый, кто решится сделать хотя бы крохотный шаг навстречу развитию и раскрытию собственного сознания , шаг к постижению собственного духа, вносит тем самым свою лепту в дело общей эволюции человеческого разума , свой вклад в победу всего человечества в жестокой битве за новое качество осознания .

Все это было сказано мною лишь затем, чтобы подчеркнуть: практика ритуальных действий "Ока возрождения" отнюдь не есть просто физическая тренировка и средство самооздоровления, но нечто гораздо более мощное, гораздо более глобальное - один из инструментов овладения волей.

ЧЕТВЕРТОЕ УПРАЖНЕНИЕ (РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЯ) ТИБЕТСКОЙ ГИМНАСТИКИ ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ

Для выполнения четвертого ритуального действия нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине.

Затем запрокиньте голову как можно дальше назад-вверх, а потом - поднимите туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскости, а голени и руки - располагаться вертикально, как ножки стола. Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела , а потом - расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Затем - повторить все сначала.

И здесь ключевым аспектом является дыхание . Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову - выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения - задержать дыхание, и опускаясь - полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями - сохранять неизменный ритм дыхания.

Единственная разница между молодостью и старостью, здоровьем и болезнью заключается в различии режимов функционирования вихрей. Достаточно привести вихри в порядок, и старик снова станет молодым.

ПЯТОЕ УПРАЖНЕНИЕ (РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЯ) ТИБЕТСКОЙ ГИМНАСТИКИ ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ

Итак, мы добрались до пятого ритуального действия . Исходным положением для него является упор лежа прогнувшись. При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами. Расстояние между ладонями - немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног - такое же.

Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад-вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. Вот и все. После этого возвращаемся в исходное положение - упор лежа прогнувшись - и начинаем все сначала.

Через неделю практики это ритуальное действие становится самым простым из пяти. Когда вы вполне его освоите, старайтесь при возвращении в исходное положение прогибать спину назад как можно больше, но не за счет предельного излома в пояснице, а за счет расправления плеч и максимального прогиба в грудном отделе. Не забывайте, однако, что ни таз, ни колени при этом пола касаться не должны. Кроме того, введите в упражнение паузу с максимальным напряжением всех мышц тела в обоих крайних положениях - при прогибе и при подъеме в "угол”.

Схема дыхания в пятом ритуальном действии несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, вы делаете глубокий, насколько это возможно, вдох при "складывании” тела пополам. Получается некоторое приближенное подобие так называемого парадоксального дыхания. Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, вы делаете полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженной паузы, вы задерживаете дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха.

Ритуальные действия "Око возрождения” многие называют изометрическими упражнениями. Доля истины в этом есть, поскольку один из аспектов их воздействия - растягивание тела , придание ему эластичности и повышение общего тонуса мускулатуры .

Но главная цель - не в этом - Ключевой эффект "Ока возрождения ” - в его воздействии на динамические характеристики вихрей тонкого тела .

У молодого здорового человека динамические характеристики всех семи главных вихрей одинаковы и гармонично соотносятся с таковыми вихрей второстепенных. В тонком теле обычного человека средних лет основные вихри вращаются по-разному, гармония между ними нарушена. О гармонии между основными и второстепенными вихрями в этом случае уже не может быть и речи. Это, кстати, является основной причиной нарушения обменных процессов, ведущего к солевому дисбалансу и различным поражениям суставов. Дальнейшее рассогласование динамических характеристик вихрей и потеря ими энергии приводят к развитию серьезных патологий и старческих изменений физической части организма человеческого существа.

СКОЛЬКО РАЗ СЛЕДУЕТ ПОВТОРЯТЬ КАЖДОЕ РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ?

Для начала, я советовал бы выполнять каждое ритуальное действие три раза единожды в день . Такой режим должен сохраняться в течение одной недели.

Затем каждую неделю прибавляют по два повторения. Таким образом, в течение второй недели ежедневно делается по пять повторений каждого ритуального действия, в течение третьей - по семь, в течение четвертой - по девять, и так далее до тех пор, пока дневное количество повторений не достигнет двадцати одного раза .

Если выполнение всех ритуальных действий в соответствующем количестве вызывает трудности, можно разбить их на серии и выполнять в два или даже в три приема. Но в каждую серию обязательно должны входить все пять ритуальных действий строго в соответствующем порядке. Переставлять ритуальные действия "Ока возрождения ” местами, равно как и разносить их во времени нельзя. Например, вместо одной, скажем, утренней тренировки, состоящей из двадцати одного повторения каждого действия, вы можете провести две - утреннюю и вечернюю, выполнив, допустим, десять повторений утром и одиннадцать - вечером. Или же - три тренировки по семь повторений каждая: утром, в полдень и вечером.

ВОЗМОЖНЫЕ ТРУДНОСТИ ПРИ ВЫПОЛНЕНИИ РИТУАЛЬНЫХ ДЕЙСТВИЙ ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ

Особые проблемы часто бывают связаны с освоением первого ритуального действия - вращения вокруг своей оси. Если вы с ними столкнетесь, не отчаивайтесь и не спешите. Выполняйте вращение столько раз, сколько можете. Пройдет время, и вы научитесь без труда поворачиваться вокруг своей оси все предписанные двадцать один раз.

У меня был ученик, которому на это потребовался целый год. Остальные четыре ритуальных действия проблем у него не вызывали. Поэтому их он выполнял по двадцати одному разу, а первое осваивал очень постепенно. На результатах это никак не отразилось. А через год он прекраснейшим образом мог вращаться вокруг своей оси столько, сколько требовалось.

Бывает, что человек вообще не способен вращаться вокруг своей оси, если у него чрезвычайно ослаблен вестибулярный аппарат. В этом случае в течение четырех-шести месяцев следует выполнять все остальные ритуальные действия, начиная со второго, а первое - пропускать. А по прошествии этого срока постепенно приступать к освоению первого.

В КАКОЕ ВРЕМЯ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЕЕ ЗАНИМАТЬСЯ ГИМНАСТИКОЙ ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ?

Утром или вечером. Лучше всего - на восходе и на закате. Но если у вас много работы и вы не смогли проснуться до восхода солнца - не расстраивайтесь. Вы можете выполнить свою утреннюю серию ритуальных действий тогда, когда это будет удобно. Главное, чтобы это произошло до полудня, поскольку после полудня начинается время вечерней серии. Однако к такому режиму следует приходить постепенно, начав с одной полной серии один раз в день - утром или вечером. После того, как вы практикуете "Око возрождения ” по двадцати одному разу единожды в день на протяжении не менее чем четырех месяцев , вы можете приступить к построению второй серии, начав с трех раз и, как и в случае с первой, прибавляя по два раза в неделю. Конечно, вы можете не останавливаться на двадцати одном повторении, доведя их количество до тридцати шести, семидесяти двух или даже до ста восьми, однако на то должна иметься веская причина, поскольку это будет уже не забота о здоровье, а практика духовного развития.

РАВНОЗНАЧНЫ ЛИ ВСЕ ПЯТЬ РИТУАЛЬНЫХ ДЕЙСТВИЙ ПО ВАЖНОСТИ?

Безусловно. Одно без другого они работают не столь эффективно. Как я уже говорил, в исключительных случаях можно временно исключать первое, но четыре оставшихся должны практиковаться только вместе. Да и первое следует осваивать поскорее. В самых крайних случаях можно выбросить из занятий и одно из четырех последних ритуальных действий. Но только тогда, когда нет никакой возможности его освоить, и только временно. При должном усердии в выполнении того, что получается, способность выполнить и то, что поначалу не выходило, разовьется непременно.

И вот еще что важно - ни в коем случае нельзя допускать перенапряжения и переутомления. Это может привести только к отрицательному результату. Нужно просто делать так, как получается, то, что получается, постепенно увеличивая количество и приближаясь к идеальной форме. Время и терпение в данном случае выступают в роли союзников. У меня не было еще учеников, которые не смогли бы в конце концов прийти к полноценной практике, потренировавшись достаточно долго.

А что если в силу некоторых причин человек вообще не может выполнить какое-либо из пяти ритуальных действии?

Например, из-за травмы позвоночника, потери руки или ноги?

Я сталкивался и с такими случаями. Конечно же, если есть хоть какой-то способ преодолеть препятствие, скажем, придумав какое-нибудь приспособление или воспользовавшись чьей-либо помощью, следует это сделать и практиковать все пять действий. Однако в самом крайнем случае, если другого выхода нет, нужно делать хотя бы то, что доступно. Дело в том, что "Око возрождения ” - очень мощный и высокоэффективный метод, и даже его части работают. Это доказывается примером пляшущих дервишей. Если те из них, кто молод, выглядят истощенными из-за избыточного количества вращении, то те, кто постарше, более умеренны в практике вращения, и потому достигают огромной силы, выносливости и жизнеспособности. Таким образом, практика даже одного-единственного ритуального действия "Ока возрождения ” может быть весьма благотворной. Пусть каждый делает максимум из того, что ему доступно, не доводя себя до изнеможения, - и все будет хорошо.

А если человек, скажем, занимается каким-либо спортом или другими видами психофизического тренинга - ведь "Око возрождения ”, относится именно к этому разряду практических методов - следует ему продолжать, или же он должен бросить? Не вступает ли "Око возрождения ” в противоречие с другими видами практик ?

Ни в коем случае. Если вы занимаетесь чем-то еще - занимайтесь на здоровье. "Око возрождения ” только поможет вам, значительно повысив эффективность ваших основных тренировок. Ведь и ламы пользуются этой практикой как вспомогательной. Для них "Око возрождения ” - своего рода энергетический базис для более сложных и изощренных тренировочных и медитативных практик. В обитель сходились обычные люди и ламы не только с юго-запада, но и с севера, с востока - отовсюду. И некоторые из лам приносили с собой свои практики - сложнейшие боевые искусства, различные техники тибетской йоги; были среди них художники, были переписчики манускриптов... Всех их принимали в монастыре, всех обучали, и всем им "Око возрождения ” помогало достичь новых высот в их собственном искусстве. Я уверен, что любая гармонично построенная система способствует сохранению молодости и сил. А благодаря практике "Ока возрождения ” к этому прибавляется еще и коррекция динамических характеристик вихрей .

ПРОМЕЖУТКИ МЕЖДУ ПОВТОРЕНИЯМИ РИТУАЛЬНЫХ ДЕЙСТВИЙ ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ

Пожалуй, есть еще две вещи, которые могут иметь значение. Вы помните, я упоминал о том, что в промежутках между повторениями ритуальных действий нужно продолжать дышать в том же ритме , что и во время практики. Однако если вы не чувствуете затруднений, паузы между повторениями одного и того же ритуального действия делать ни к чему, вам следует просто повторять движения в виде одной непрерывной серии. А вот между каждыми двумя ритуальными действиями пауза необходима. Причем не просто пауза. Нужно встать прямо, положить руки на талию и выполнить несколько плавных полных дыханий, внимательно следя при этом за ощущениями, возникающими в теле, и сосредоточив внимание на области тела, находящейся внутри живота на уровне пупка. Раньше или позже вы непременно ощутите струящиеся по телу во время вдоха потоки праны . А через некоторое время, вероятно, вам станут видны вихри . Дыша в паузах между действиями, старайтесь во время выдоха максимально расслабиться и ощутить, как "испорченная” прана вместе с тонкими загрязнениями и болезненными блоками покидают тело, вымываемые потоками "свежей” праны, поступившей в тело при вдохе.

Второй момент, который может оказаться достаточно полезным, - это водные процедуры после практики "Око возрождения ”. Лучше всего принять тепловатую или чуть-чуть прохладную ванну или душ . Можно просто обтереть все тело полотенцем , смоченным в теплой воде, а затем вытереться насухо. Но ни в коем случае нельзя пользоваться после практики заметно прохладной и тем более -холодной водой .

И еще - никогда не принимайте холодную ванну, душ, обливание или обтирание до состояния, при котором холод проникает глубоко внутрь тела, поскольку это существенно нарушит эфирную структуру, выстроенную практикой ритуальных действий. Ни перед занятиями, ни после, ни в любое другое время. Причем если до тренировки и в другое время короткие и неглубокие холодные водные процедуры могут быть использованы вами для общей закалки, то непосредственно после занятий они строжайше противопоказаны, так как способны вызвать патологические изменения, которые при том арсенале средств, которым вы владеете, окажутся необратимыми. Поэтому, если вы не имеете возможности сразу после практики принять какую-либо из теплых водных процедур, подождите, пока тело не остынет после тренировк и, выдержав, как минимум, час , и только после этого пользуйтесь холодной водой.

Неужели все действительно так просто? Проще не бывает, уверяю вас. Необходимо только регулярно практиковать ритуальные действия , начав с трех повторений каждого и постепенно доведя до двадцати одного раза в день.Пропускать допустимо не более одного раза в неделю, но ни в коем случае не больше . Если же отъезд или какая-нибудь иная причина заставит вас прервать практику хотя бы на два дня, все достигнутые вами результаты окажутся под угрозой . При длительном перерыве возникает опасность того, что тело ваше начнет деградировать гораздо быстрее, чем это было до того, как вы начали практику.

К счастью, подавляющее большинство тех, кто начинает практиковать "Око возрождения ”, в очень скором времени обнаруживает, что это не только полезно, но и очень приятно. Ощущение собранности, силы и готовности встретиться во всеоружии с любыми задачами настолько воодушевляют практикующего, что он просто-таки с нетерпением ждет того момента, когда придет время, отведенное им для очередных занятий. В конце концов, на выполнение всех пяти ритуальных действий в полном объеме требуется всего-то на всего пятнадцать-двадцать минут! А человек хорошо тренированный выполняет их все вообще за восемь-десять минут! И если ваш день заполнен делами настолько плотно, что вы не можете выкроить даже этого, просто встаньте на несколько минут раньше и лягте спать чуть-чуть позже. От этого ровным счетом ничего не изменится - всего лишь каких-то несколько минут...

Пять ритуальных действий тибетской гимнастики Око Возрождения , о которых я вам рассказал, предназначены для ускоренного восстановления здоровья иповышения общего тонуса организма . А вот то, в какой степени вам удастся при этом изменить свою внешность, зависит от целого ряда факторов.

Так вот, не секрет, что некоторые выглядят стариками в сорок, а иные кажутсямолодыми и в шестьдесят . Ключевыми факторами здесь являются психологический настрой и намерение оставаться молодым . Если вы сами, несмотря на свой хронологический возраст, чувствуете себя молодым , ваш биологический возраст будет "подстраиваться” под установку вашего самосознания, и окружающие тоже будут воспринимать вас как человека молодого. Начав практиковать "Око возрождения ”, я сделал все возможное, чтобы начисто устранить из своего сознания свой собственный образ человека старого и хилого. Вместо этого нужно сформировать свой собственный внутренний имидж джентльмена в самом расцвете сил. А затем наполнить эту ментальную форму энергетическим содержанием в виде несгибаемого намерения быть молодым и сильным. Намерение заставит работать силовой аспект воли. Ну, а результат не заставит долго ждать.

Для многих такая трансформация самосознания оказывается сложнейшей задачей, поскольку большинству людей ужасно тяжело вырваться из оков сформировавшихся ментальных установок. Верите ли, есть огромное количество человеческих существ, которые не могут этого сделать даже под угрозой реальной смерти. У них не хватает энергии на то, чтобы сформировать намерение . Они обучены твердо верить, что человеческое тело запрограммировано на то, чтобы становиться старым, хиреть и отмирать. Практика "Ока возрождения" дает им необходимую энергию. Неожиданно для самих себя они начинают ощущать себя все более и более энергичными. И начинают верить в возможность возрождения. Ну, а дальнейшее - дело техники. Их взгляды на жизнь начинают в корне изменяться, а через некоторое время и окружающие замечают происшедшие в них перемены.

Когда же такой человек слышит: "О, сэр, вы так молодо выглядите!” или "Сударыня, вы прекрасны!”, последние препятствия на пути изменения им самого себя рассыпаются в прах, намерение делается несгибаемым, и в мире людей не остается ничего, что было бы недоступно его воле.

Вы знаете о пяти ритуальных действиях , которые восстанавливают здоровье и жизненную силу . В известной степени они также изменяют внешность человека, позволяя ему выглядеть несколько более молодо, чем он есть на самом деле. Однако для того, чтобы привести тело в идеальное состояние и значительно омолодить его , существует еще одно, шестое ритуальное действие .

Именно шестое ритуальное действие является важнейшим фактором для того, кто намерен изменить свою внешность и выглядеть намного моложе своих лет . Это упражнение, которое известно в индусской йоге под названием "Уддияна Бандха ".

До настоящего момента я ничего вам о нем не рассказывал, потому что без предварительного освоения первых пяти и получения очевидных результатов их практики выполнять шестое ритуальное действие попросту бессмысленно .

Кроме того, практика шестого ритуального действия не даст результата и без весьма существенных ограничений, связанных с образом жизни вообще и в частности - с сексуальной жизнью . Причем, раз начав практиковать шестое ритуальное действие и внеся необходимые изменения в свое повседневное поведение, человек должен продолжать в течение всей жизни. Так же, как и в случае первых пяти ритуальных действий, перерывы в занятиях не должны превышать один день. Прекращение же практики чревато очень скорыми и серьезными разрушительными последствиями. Поэтому я предлагаю в течение недели поразмыслить над моим предупреждением. Тот, кто решится продолжить обучение, пусть продолжает читать и приступает к изучению шестого ритуального действия. Для тех, кто намерен ограничиться пятью ритуальными действиями, курс обучения закончен.

Дополнительное шестое ритуальное действие перераспределяет и видоизменяетсексуальную энергию человека . В результате не только ум, но и все тело качественно изменяются. Правда, для этого необходимо разумно ограничить себя в том, в чем подавляющее большинство людей меньше всего хотело бы себя ограничивать - в сексе .

ШЕСТОЕ УПРАЖНЕНИЕ (РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЯ) ТИБЕТСКОЙ ГИМНАСТИКИ ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ

Львиная доля свободной энергии обычного человеческого существа представленасексуальной энергией - энергией сферы воспроизводств, а подавляющее большинство людей легкомысленно растрачивает ее в сексе ради наслаждения. Поэтому часто, когда необходимо использовать свободную энергию для защиты или борьбы за выживание, ее в организме не оказывается. И там, где при более разумном отношении человека к жизненной силе организм с легкостью победил бы болезнь, он проигрывает битву с ней, будучи вынужден для преодоления фатальных факторов ослаблять некоторые жизненно важные, но в данный момент не критические функции, компенсируя за счет их энергии нехватку бездумно растраченной свободной. Обусловленные этим нарушения и функциональные ошибки постепенно накапливаются. Когда же количество их переходит в качество, они закрепляются и фиксируются в наследственном коде.

Неразумное, недостойное осознающих существ обращение со своей энергией - главная причина подавляющего большинства личных и общечеловеческих бед и напастей, поскольку это пагубно отражается не только на физическом, но и на психическом состоянии как отдельных индивидов, так и целых наций. Разумеется не может быть и речи о перераспределении и качественной трансформации свободной - сексуальной - энергии при ее бесконтрольном растранжиривании. Люди сами устанавливают тот потолок, выше которого в своем развитии подняться не могут. По глупости и какому-то непостижимо безответственному недомыслию они добровольно приковывают себя к своей животности, обрекая на рабскую зависимость от этой более низкой части собственной натуры.

Чтобы стать "сверхчеловеком " - а на самом деле это есть нормальное и единственно достойное настоящего человека качество жизни - необходимо научится экономить сексуальную энергию, концентрировать ее в теле и "трансмутировать”, направляя из второго главного вихря во все остальные, и особенно - в два самых верхних. При этом полностью лишать второй вихрь свободной энергии нельзя, потому что из него она автоматически поступает в самый нижний - первый вихрь, ответственный за построение каркаса физического тела - опорно-двигательного аппарата, то есть костей, мышц и сухожилий.

Свободная энергия должна распределяться между вихрями гармонично, непринужденно "вплетаясь” в их вращение. Для того чтобы этого достичь, необходимо выполнять определенные правила сексуального воздержания , о которых мы поговорим несколько позже.

Поднять жизненную силу вверх очень просто. Но для этого ее необходимо иметь. В этом кроется основная причина неудач, которые в течение сотен лет преследовали многих искателей "эликсира бессмертия” на Западе. Ведь в традициях западных религиозных орденов была практика насильственного воздержания - агрессивного подавления в себе сексуального желания. Пытаясь таким образом покорить сексуальную энергию, адепты попросту разрушали основы жизненности тела. Существует один-единственный путь обуздать наиболее мощный и своенравный аспект силы в человеке - его сексуальную энергию , проявляющую себя посредством любовной страсти - самого непреодолимого из человеческих желаний: максимально ее развить, а затем трансмутировать. Ни подавление желания, ни потакание ему ни к чему не ведут. Первое не дает силе развиться, второе - бездарно ее рассеивает. И в том, и в другом случае человек проигрывает, поскольку теряет возможность накопить свободную энергию и осознанно ею воспользоваться.

Трансмутацию сексуальной силы ламы осуществляют посредством шестого ритуального действия . Практиковать его можно только тогда, когда в теле ощущается присутствие сексуального желания, которое сигнализирует о наличии достаточного количества свободной энергии. Выполнение шестого ритуального действия заключается в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох, сжимаете анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и низа передней стенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот со звуком " Ха а а х х х...”, стараясь удалить из легких весь воздух полностью, включая так называемый остаточный; после этого вы как можно сильнее втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при этом должен быть прижат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на талии. Выдержав положение с втянутым животом как можно дольше - столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания - расслабьте диафрагму, поднимите голову и как можно спокойнее сделайте глубокий вдох. Как следует отдышавшись, повторите. Обычно для того, чтобы перенаправить свободную энергию и "растворить” возникшее сексуальное желание, достаточно трех повторений. Желательно не выполнять более девяти повторений шестого ритуального действия за один раз.

Шестое упражнение — не обязательно к выполнению. Почему?

Упражнение 6

Именно шестое ритуальное действие является важнейшим фактором для того, кто намерен изменить свою внешность и выглядеть намного моложе своих лет. Это упражнение известно в индусской йоге под названием «Уддияна бандха».

Из книги П.Кэлдера:

«Существует один-единственный путь обуздать наиболее мощный и своенравный аспект силы в человеке - его сексуальную энергию, проявляющую себя посредством любовной страсти - самого непреодолимого из человеческих желаний: максимально ее развить, а затем трансмутировать. Ни подавление желания, ни потакание ему ни к чему не ведут. Первое не дает силе развиться, второе - бездарно ее рассеивает. И в том, и в другом случае человек проигрывает, поскольку теряет возможность накопить свободную энергию и осознанно ею воспользоваться.

Трансмутацию сексуальной силы ламы осуществляют посредством шестого ритуального действия. Практиковать его можно только тогда, когда в теле ощущается присутствие сексуального желания, которое сигнализирует о наличии достаточного количества свободной энергии. Выполнение шестого ритуального действия заключается в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох, сжимаете анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и низа передней стенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот со звуком “ Ха а а х х х …”, стараясь удалить из легких весь воздух полностью, включая так называемый остаточный; после этого вы как можно сильнее втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при этом должен быть прижат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на талии. Выдержав положение с втянутым животом как можно дольше - столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания - расслабьте диафрагму, поднимите голову и как можно спокойнее сделайте глубокий вдох. Как следует отдышавшись, повторите. Обычно для того, чтобы перенаправить свободную энергию и “растворить” возникшее сексуальное желание, достаточно трех повторений. Желательно не выполнять более девяти повторений шестого ритуального действия за один раз.

В качестве тренировки шестое ритуальное действие выполняется единожды в день в виде серии из не более чем девяти повторений . Осваивать его следует постепенно, начав с трех раз, и еженедельно прибавляя по два. “Прикладная” практика этого упражнения возможна в любое время и в любом месте при условии не слишком полного желудка и кишечника, а также наличия телесного сигнала в форме возникшего сексуального желания. Более того, вполне освоивший шестое ритуальное действие с легкостью осуществляет предельно полный выдох тихо, не наклоняясь и не привлекая к себе внимания. Поэтому практика обращения сексуальной энергии в жизненную силу выполнима действительно где и когда угодно, в любой момент, едва только внимание обратится к проявившему себя в теле сексуальному желанию.

Существует лишь одно-единственное различие между обычным здоровым, разумным и сильным человеком и сверхчеловеком, который обладает магической силой и способностью по своему усмотрению пользоваться особыми свойствами осознания, открывающими ему доступ к восприятию параллельных миров. Оно состоит в принципиально противоположном отношении к своей свободной энергии. Обычный человек оставляет ее в нижних вихрях в форме сексуальной энергии, которая ищет выхода в сексе ради наслаждения, постоянно при этом расходуясь. Таким образом, каким бы высоким ни был энергетический потенциал обычного человека, он определяется в основном силой животного свойства, неспособной качественно изменить характер проявлений человеческого существа. Для того чтобы поднять свое осознание на более высокий уровень и развить наличествующие в нем истинно человеческие черты, необходимо накопить гораздо больше энергии, чем способен вместить в себя комплекс из двух нижних вихрей. Сделать это можно только одним способом - подняв свободную энергию из нижних центров вверх и освободив тем самым нижние для накопления ее новой “порции”. При поднятии силы ее характеристики изменяются, она становиться тоньше за счет изменения частотных характеристик. Присутствующие во втором вихре и свойственные перекачиваемой из него свободной силе частоты увеличиваются. За счет этого поднимаемая “порция” энергии как бы сжимается, и “перекачка” энергии вверх открывает перед человеческим существом поистине необозримые перспективы совершенствования…

…Однако необходимо помнить - для того, чтобы источник молодости стал действующим аспектом нашего существа, абсолютно необходимо добиться развития в теле активного и мощного сексуального желания. Попытка трансмутировать свободную энергию, которой мало или нет вовсе, ведет к неизбежному саморазрушению. Поэтому человеку, не испытывающему острой потребности в сексуальном удовлетворении, практика шестого ритуального действия строго противопоказана . Сначала необходимо добиться восстановления высокой сексуальной потенции с помощью практики первых пяти ритуальных действий и лишь затем приступать к превращению себя в сверхчеловеческое существо.»

Упражнение 7

Существует и еще одно упражнение, которое можно назвать седьмым ритуалом «ока возрождения» — использование «ОМ». Его ценность в тональной вибрации. При правильной интонации вибрационная частота дает очень сильный стимулирующий эффект на Шишковидную железу – Эпифиз которая связана с седьмым наивысшим центром (Сахасрара). Тем не менее если ваша жизнь не сфокусированна на высший план, вы не должны начинать стимуляцию Эпифиза.

Существует еще целый ряд ограничений. В первую очередь, касающихся возраста: до 21 года не следует практиковать это упражнение , наибольший эффект достигается после примерно 45 лет.

Не пытайтесь практиковать Седьмой ритуал до тех пор пока первые пять не привели в порядок вашу физическую и ментальные составляющие.

Вы не должны употреблять спиртное, табак, наркотики. Вы должны следить за диетой: избегать сахара и жирной пищи, тщательно пережевывать крахмалистую пищу.

Вы должны пить много воды (около 2,5 л в день) , но не начинайте пить столько воды одномоментно, увеличивайте потребление постепенно в течение 2 месяцев. Вы должны как минимум месяц выпивать по 2,5 ли воды в день перед началом выполнения седьмого упражнения.

И.П.: стоя или лежа на полу (ничего не подкладывайте под голову!), максимально расслабившись. Если вы стоите, выровняйте спину, держите подбородок высоко. Звук ОМ произносится так же как в слове ДОМ. начните с глубокого вдоха но не заполняйте лёгкие до предела. Затем глубоким полным голосом произнесите звук О-О-О…… ваша челюсть должна быть наполовину открыта. Губы должны быть закруглены, язык втянут и находиться в нижней части рта но приподнят у основания. Удержите звук О-О-О… в течение 5 секунд. Затем продолжая звук закройте и расслабьте челюсть и губы, расслабьте язык приведя его в плоское положение при этом формируя звук М-М-М…. удержите его в течении 10 секунд. При звуке О-О-О вы должны чувствовать резонацию голоса в груди, при звуке М-М-М резонация голоса должна чувсвоваться в носу. Если всё сделано правильно два звука образуют созвучье в одном продолжительном звуке О-О-О-М-М-М-М……. . По завершении разслабьтесь сделайте 1-2 глубоких вздоха прежде чем повторить снова. Трёх четырёх раз подряд будет вполне достаточно. Не переусердствуйте, если почувствуете лёгкое головокружение или слабость остановитесь. После часового перерыва повторите ещё несколько раз. По началу не повторяйте ритуал больше 10 раз в день даже если не испытываете слабости или головокружения. Усиленная стимуляция Эпифиза начинающим не рекомендована.

Ритуал дожен выполняться когда сознание спокойно и свободно от мыслей. Тем не менее вы можете комбинировать Седьмой ритуал с мантрой с великолепным успехом когда вы призносите О-О-О…. в течение 5 секунд держите своё сознание в тишине и покое, затем когда вы переходите на звук М-М-М…. в течение 10 секунд, повторяйте свою мантру в мыслях несколько раз. Мантра должна быть приготовленна заблаговременно.

Мантра произносится мысленно в виде команды (позитивной, короткой и конкретной) призывая к выполнению ваших главных целей. Удостоверьтесь в том что мантра не содержит негативных мыслей или слов которые отменят положительную силу вашей мантры. Пример мантры: «Я требую Счастья, Силу и Преуспевание прямо сейчас!»

5 упражнений от тибетских монахов помогут вам сохранить физическую форму и улучшить духовное состояние.

Также вы можете встретить и другие названия набора упражнений Око Возрождения: Пять Тибетских Ритуалов и Пять Тибетских Жемчужин. Комплекс был создан тибетскими монахами. Они стремились разработать уникальную систему движений для укрепления тела человека благодаря усилению энергетического потенциала.
В основе Ока Возрождения лежит теория вихрей. Вихри — неотъемлемая невидимая часть человека, это наши энергетические зоны.

ВАЖНО: Если регулярно выполнять предложенные 5 ритуалов, то пройдет процесс омоложения физической и очистки духовной сторон.

Выделив 10-30 минут в день на выполнение вы сможете:

• укрепить иммунную систему
• усилить жизненную силу организма
• уравновесить энергетические процессы.

Тибетское упражнение 1

Упражнение 1 : вращение туловища с разведенными ногами.Особое полезно упражнение для чакр, расположенных в зонах

• коленей
• груди
• макушки

ВАЖНО: Происходит стимулирование жизненной энергии. Также ощущается и положительное влияние на спинной мозг.

Это в большой степени и приводит к омоложению организма.

Исполнение :

• Исходное положение: стойте прямо, вытяните руки горизонтально на уровне плеч ладонями вниз
• Начинайте вращаться по часовой стрелке вокруг собственной оси. Не забывайте считать обороты
• Старайтесь использовать минимум пространства для вращения — так упражнение будет более эффективным
• Держите голову ровно. Расслабьтесь, но не сутультесь
• Выполняйте упражнение до ощущения головокружения. Для большинства людей для начала достаточно обернуться не более шести. А тибетские монахи считают, что для первого раза хватит и три раза
• После завершения сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов носом, чтобы преодолеть головокружение

Тибетское упражнение 2

Поднятие головы и ног, лежа на спине

Упражнение 2 : Назначение второго упражнения — наполнение энергией, стабилизация и ускорение вращения вихрей. Происходит тонизирующее действие на

• почки
• органы пищеварения
• щитовидную железу
• половые органы

ВАЖНО: Наблюдается положительное влияние при артрите, болях в спине, проблемах с желудочно-кишечным трактом, нерегулярных менструациях и симптомах менопаузы.

Улучшаются кровообращение, дыхание, тик лимфы, укрепляется сердце и диафрагма. Уменьшается уровень хронической усталости, подтягиваются мышцы живота.

Исполнение :

• Лягте на спину и вытяните руки параллельно туловищу. Ладони прижмите к полу, создав таким образом незначительный упор
• Глубоко вдохните через нос. Используя только мышцы шеи, поднимите голову с пола и прижмите подбородок к груди
• Поднимите ноги, не сгибая их в коленях, перпендикулярно к полу. Если вы в хорошей физической форме, то попробуйте поднять ноги чуть дальше на себя. Но в любом случае не отрывайте таз от пола
• Выдыхайте через нос и синхронно опускайте голову и ноги на пол
• Дайте мышцам отдохнуть несколько секунд и повторите упражнение.
• Максимум для первого занятия — 21 раз

Тибетское упражнение 3

Упражнение 3 : прогиб спины, стоя на коленях.

ВАЖНО: Третье упражнение значительно усиливает оздоравливающее воздействие второго. А особенно оно полезно при нерегулярных менструациях, артрите, застое в носовых пазухах, болях в спине и шее.

Исполнение :

• Встаньте на колени. Ладони положите на задних поверхностях бедер немного ниже ягодиц
• Сделайте глубокий выдох носом и постепенно опускайте голову вперед, пока она не прижмется к груди
• Медленно глубоко вдыхайте и прогибайтесь назад. Выгибайте позвоночник дугой. Опирайтесь на бедра и старайтесь максимально забросить голову назад
• После нескольких секунд вдохните и вернитесь в исходное положение
• Максимальное количество повторений — 21.

Тибетское упражнение 4

Упражнение 4: комбинация позы Жезла и Позы Стола.

ВАЖНО: Это упражнение улучшает деятельность половых органов, сердца, органов желудочно-кишечного тракта, щитовидной железы. Укрепляет брюшную полость, руки, плечи и мышцы живота, улучшает кровообращение, дыхания и ток лимфы.

ВАЖНО: Значительно повышается скорость вращения энергетических вихрей, которые располагаются в зоне горла, брюшной полости, грудной клетки и копчика. Повышается уровень жизненной силы и укрепляется иммунная система.

Исполнение :

• Садитесь на пол и ноги вытяните на ширине плеч перед собой. Стопы разместите так, чтобы пальцы смотрели вверх
• Кисти положите рядом с ягодицами. Руки прямые и только пальцы сомкнуты и обращены в сторону ног. Это и есть Поза Жезла
• Прижмите подбородок к груди. Тогда медленно глубоко вдохните и закиньте голову как можно дальше назад. Опираясь на руки и ноги, поднимайте туловище параллельно полу. Это положение тела называют Позой Стола
• Подняв туловище, на несколько секунд нужно напрячь все мышцы тела. А тогда расслабьтесь и возвращайтесь в исходное положение, прижав к груди подбородок
• Максимальное количество повторений — 21 раз.

Тибетское упражнение 5

Упражнение 5: комбинация Позы Собаки и Позы Змеи

Упражнение способствует очистке дыхательных путей, преодолению заболеваний органов пищеварения, облегчению при болях в спине, руках, бедрах и ступнях. Значительно улучшает обращение крови и лимфы, способствует повышению иммунитета и улучшению дыхания. Происходит увеличение энергии и жизненной силы. Это упражнение особенно полезно для женщин с нерегулярными менструациями и симптомами менопаузы.

Исполнение :

• Прогните позвоночник. Тело опирайте на пальцы ног и ладони. Плечи постарайтесь разместить прямо над ладонями. Расстояние между ладонями и стопами чуть шире плеч
• Глубоко выдохните и делайте медленный вдох носом. Как можно дальше плавно закиньте голову назад. Напрягите все мышцы на пару секунд. Это Поза Змеи
• Продолжая вдыхать, поднимите ягодицы так, чтобы ваше тело максимально приобрело черты треугольника. Вы получите Позу Собаки
• Подбородок стоит прижать к груди. Прижмите стопы к полу, а ноги поставьте ровно. Напрягите мышцы тела на несколько секунд
• Полностью выдохните и вернитесь к Позе Змеи
• Не повторяйте упражнение более 21 раз.

Для кого и в каких случаях нужно упражнение 6?

ВАЖНО: Шестое упражнение не является обязательным. Ее выполняют только лица, принявшие решение идти по пути духовного самосовершенствования.

А чтобы оставаться в отличной физической форме вполне достаточно и первых пяти. Чтобы привести тело до идеального состояния и существует шестое упражнение.

Для получения положительного результата необходимо вести здоровый образ жизни и ограничить себя в сексуальной сфере. Этих двух требований необходимо соблюдать в течение всей жизни.

Перерыв между занятиями не должен превышать сутки.

Тибетское упражнение 6

Исполнение :

• Станьте ровно и глубоко вдохните. Теперь сожмите сфинктер мочевого пузыря и анальный сфинктер. Напрягите мышцы тазового дна и передней стенки живота. Резко наклонитесь, опираясь руками на бедра и издавая звук «Ха-а-а-х-х-х». Выдуйте с легких как можно больше воздуха
• Прижмите подбородок к груди, а руки переместите на талию. Теперь сильно втяните живот и выпрямитесь. Потерпите с втянутым животом как можно дольше — пока сможете задержать дыхание
• Расслабьте мышцы, поднимите голову и отдышитесь

ВАЖНО: Для большинства людей достаточно трижды повторить это упражнение на первый раз. А затем еженедельно добавлять на два. Не желательно выполнять больше 9 раз.

Упражнение специально придумали тибетские монахи, чтобы превратить сексуальную энергию в жизненную. Если у вас избыток первой, а получить дополнительную вторую вы не против — тогда это вам идеально подходит.

Можно ли применять тибетские упражнения для похудения?

Если вы систематически будете выполнять первые 5 обязательных упражнений из цикла Глаз Возрождения, то почувствуете прилив жизненной энергии.

ВАЖНО: Многие из практиков этого курса утверждают, что вредные привычки постепенно уходят в небытие. И желание лишний раз поесть тоже исчезает.

Потратив полчаса на выполнение этих упражнений, вы почувствуете прилив жизненной энергии, что будет способствувать похудению.

Мы открываем для себя Тибет. И не только как туристический объект, а в первую очередь как нечто духовное и исполненное мудрости. Здесь и древняя китайская философия, и медицина, и духовные и физические практики. К последним относится гимнастика, которая известна у нас под несколькими названиями: «Пять тибетцев», «Око возрождения» и «Пять жемчужин Тибета». Монахи, практикующие её с древних времён, связывают упражнения с восстановлением циркуляции жизненной энергии Ци. Для европейского менталитета - это эффективные физические упражнения для оздоровления и укрепления организма.

Что представляет собой тибетская гимнастика

Тибетская гимнастика - это пять упражнений, которые способны творить чудеса с нашим организмом. Эту практику часто используют для похудения, хотя знатоки утверждают, что она возвращает утраченное здоровье и бодрость духа. Лишние килограммы уйдут, а если вес недостаточен, то он прибавится. Каждое из упражнений методики тибетские монахи называют ритуалом.

Тибетская гимнастика восстанавливает силы, заряжает энергией и оздоравливае

С точки зрения тибетской медицины, в здоровом организме должно вращаться 19 вихрей. По-другому их называют чакрами. Все вместе они символизируют эндокринную систему человека. Каждая чакра отвечает за определённые железы внутренней секреции. Когда вихри замедляются и не выходят за пределы человеческого тела, значит, организм болен или стареет.

Упражнения призваны вновь разогнать вихри, омолаживая человека и восстанавливая работу эндокринных желёз. Если перевести на понятный нам язык современной медицины, это означает, что гимнастика помогает восстанавливать здоровый гормональный фон.

Ежедневное выполнение упражнений способно:

• избавить от головных болей, остеохондроза;
• снизить вес;
• нормализовать менструальный цикл;
• улучшить слух и зрение;
• увеличить подвижность суставов;
• повысить работоспособность;
• подарить отличное настроение.

Если выполнять гимнастику ежедневно и сочетать её с правильным питанием, за месяц можно снизить вес на 3–5 кг.

Основные правила

Восточные физические практики несут и духовную составляющую. Положительный результат будет тогда, когда сознание очищено от мирской суеты и направлено исключительно на то, что в данный момент происходит с телом. Необходимо полностью сосредоточиться на упражнениях. Есть обязательные правила, которые надо соблюдать при выполнении тибетской гимнастики:

• ежедневное выполнение упражнений. Это основополагающий принцип. Лучше сделать меньшее количество упражнений или повторений, чем пропустить тренировку. Можно даже ограничиться одним, если совсем нет времени или возможности сделать весь комплекс;
• самое подходящее время - раннее утро или вечер. Всё зависит от биоритмов. должна проходить не позднее чем за 2 часа до сна;
• гимнастика выполняется до еды или через два часа после неё;
• важный элемент упражнений - правильное дыхание. Вдох делается носом, выдох с силой - животом. Выдыхая, нужно представить себе, что вы выбрасываете из себя весь негатив. Энергичный выдох сопровождается звуком «хе»;
• кажущаяся простота упражнений обманчива. Цель - выполнять каждое из них по 21 разу, только в этом случае достигается результат. Начинать нужно с 3 повторений. Хотя строгих рамок здесь нет, каждый должен рассчитывать по своим силам. Порядок наращивания повторов тоже индивидуальный. Гимнастика не должна приносить негативных эмоций;
• между упражнениями следует немного отдышаться - секунд 30;
• для выполнения комплекса нужна комфортная обстановка. Лучше всего уединиться в светлом, хорошо проветриваемом помещении;
• перед началом гимнастики следует подготовить тело: опустите плечи, сожмите ягодицы и втяните живот. Закройте глаза, это поможет сосредоточиться на внутреннем состоянии.

И последнее непременное условие - это строгое соблюдение порядка упражнений и тщательное их выполнение в соответствии с видео- или фотоинструкцией.

«Пять жемчужин Тибета» - выполнение упражнений

Для выполнения комплекса понадобится гимнастический коврик и удобная, не стесняющая движений одежда.

Жемчужина первая: вращение

Встаньте прямо и разведите руки в стороны. Начинайте вращение вокруг своей оси по часовой стрелке. Если сильно кружится голова, попробуйте зафиксировать взгляд на одной точке, голова должна завершать поворот чуть раньше тела. Этот приём используют танцоры. Если повороты совсем не получаются (такое может быть при слабом вестибулярном аппарате), оставьте пока это упражнение на несколько дней. Но затем обязательно вернитесь к нему и попробуйте снова.

Жемчужина вторая: подъём ног

Лёжа на полу, вытянуть вдоль тела руки и прижать ладони к полу, ноги соединить в щиколотках. Первый раз выполняйте упражнение в два этапа:

1. Не отрывая рук от пола, поднимите голову и плечи. Одновременно носки с силой потяните на себя. Вернитесь в исходное положение и поднимите ноги. Если можете - заведите их за голову, оторвав поясницу от пола.
2. Теперь соедините две части - одновременно поднимите вытянутые ноги перпендикулярно поверхности пола и потяните вперёд голову и плечи.

Жемчужина третья: прогибы

Встаньте на колени, разведя их на 10–15 сантиметров и уперевшись в пол подушечками пальцев ног. Руки положите на заднюю часть бедра чуть ниже ягодиц. Голова опущена и прижата к груди. На вдохе прогибайтесь назад, упираясь ладонями в бедра и закидывая голову насколько можно, чтобы не причинить себе неудобства.

Делайте вдох, когда запрокидываете голову наад

Жемчужина четвёртая: мостик

Сядьте на пол, ноги вытяните, направив носки на себя. Руками упритесь в пол так, чтобы ладони были параллельно бёдрам. На вдохе поднимайте бедра, сгибая ноги в коленях и откидывая голову назад. Тело должно принять следующее положение: руки и ноги перпендикулярны полу, а корпус параллелен ему. На выдохе вернитесь в исходное положение.

Жемчужина пятая: треугольник

Исходное положение на полу - пальцы ног упираются в пол, торс поднят на вытянутых руках. Ноги и руки расставлены на ширину 50 - 60 см. Голова запрокинута назад. На вдохе на прямых руках и ногах поднимайте ягодицы так, чтобы тело образовало правильный треугольник. Стопы полностью касаются пола. На выдохе примите исходное положение.

Через 30 - 40 минут после гимнастики примите тёплый душ или искупайтесь в тёплом водоёме. Ни в коем случае нельзя окунаться в холодную воду.

Видео: пять тибетских жемчужин

Тибетская гормональная гимнастика

Кроме комплекса, состоящего из пяти упражнений, практикуется ещё один вид - тибетская гормональная гимнастика. Скептики утверждают, что она не имеет отношения к Тибету, а больше похожа на индийские практики. И тем не менее её эффективность для омоложения и снижения веса подтверждают многочисленные отзывы.

Гормональной гимнастика называется потому что так же, как и «Пять тибетцев» воздействует на эндокринную систему и нормализует гормональный фон. Базовый комплекс включает 9–13 упражнений, которые можно выполнять рано утром, не вставая с постели.

Чтобы достичь максимального положительного результата, после гормональных упражнений рекомендуется сделать комплекс «Пять тибетских жемчужин».

Зарядка от Бубновского для похудения:

С помощью гормональной гимнастики можно:

• избавиться от жировых складок на животе и второго подбородка;
• выправить осанку;
• очистить организм от токсинов;
• нормализовать пищеварение;
• придать телу гибкость;
• улучшить работу головного мозга.

Эту практику активно пропагандирует народный целитель Ольга Львовна Орлова.

Видео: тибетская гормональная гимнастика с Ольгой Орловой

Противопоказания

Абсолютных запретов для занятий тибетской гимнастикой нет. Её правильное и регулярное выполнение принесёт только пользу. Но при наличии некоторых заболеваний необходима предварительная консультация врача. В этот список входят:

• заболевания сердца и сосудов;
• болезни щитовидной железы;
• атеросклероз;
• гипертония;
• болезнь Паркинсона.

Если в процессе выполнения какого-либо упражнения возникают неврологические осложнения, исключите его из комплекса и обратитесь к врачу.